106+ 최고의 Dietrich Bonhoeffer 명언

디트리히 본회퍼 독일 목사, 신학 전문가, 고백 교회의 창시자 중 한 명으로, 치열한 반 나치 운동가로 가장 잘 알려져 있습니다.

1937 년에 저술 된 그의 저서 '제자도의 대가'는 당시 가장 중요한 책으로 꼽히며 여전히 고전으로 여겨지고 있습니다. 유명한 디트리히 본회퍼의 명언은 당신의 영혼을 감동시키고, 당신의 삶을 밝게하며, 당신에게서 최선을 다할 것입니다.

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Dietrich Bonhoeffer 인용구

우리는 사람들을 그들이하는 일이나하지 않는 일보다 덜 생각하고 고통받는 일에 대해 더 많이 생각하는 법을 배워야합니다. – 디트리히 본회퍼

우리에게 소중한 사람의 부재를 대체 할 수있는 것은 없으며 그렇게하려고 시도조차해서는 안됩니다. 그저 버티고 견뎌야합니다. 처음에는 매우 어렵게 들리지만 동시에 큰 위안이기도합니다. 공허함이 진정으로 채워지지 않은 채로 남아있는 한, 하나는 그것을 통해 다른 사람과 연결되어 있습니다. 하나님이 공허함을 채우 셨다고 말하는 것은 잘못된 것입니다. 하나님은 결코 그것을 채우지 않으시 고, 훨씬 더 정확하게 그것을 채우지 않고 남겨 두어 우리가 고통 속에서도 진정한 관계를 보존하도록 돕습니다. – 디트리히 본회퍼

다른 사람을 판단하면 눈이 멀어 지지만 사랑은 빛을 발합니다. 다른 사람을 판단함으로써 우리는 우리 자신의 악과 다른 사람이 우리만큼받을 자격이있는 은혜에 눈이 멀어집니다. – 디트리히 본회퍼

값싼 은혜는 우리가 우리 자신에게 부여하는 은혜입니다. 값싼 은총은 회개를 요구하지 않는 용서, 교회 규율없는 세례, 고백없는 친교를 설교하는 것입니다. 값싼 은총은 제자도없는 은총, 십자가없는 은총, 예수 그리스도없는 은총, 살아 있고 성육신 한 것입니다. – 디트리히 본회퍼

악 앞에서 침묵하는 것은 그 자체로 악입니다. 하나님은 우리를 죄책감으로 두지 않으실 것입니다. 말하지 않는 것은 말하는 것입니다. 행동하지 않는 것은 행동하는 것입니다. – 디트리히 본회퍼

어머니의 자궁에있는 배아의 파괴는 하나님 께서이 초기의 삶에 부여하신 살 권리를 침해하는 것입니다. 우리가 여기에서 이미 인간과 관련이 있는지 여부에 대한 질문을 제기하는 것은 단순히 문제를 혼동하는 것입니다. 단순한 사실은 하나님이 확실히 인간을 창조하고자 하셨고이 초기 인간은 의도적으로 그의 생명을 박탈 당했다는 것입니다. 그리고 그것은 살인에 지나지 않습니다. – 디트리히 본회퍼

음악은… 당신의 당혹감을 해소하고 당신의 성격과 감성을 정화하는 데 도움이 될 것이며, 관심과 슬픔의 시간에 당신 안에 기쁨의 샘이 살아있게 될 것입니다. – 디트리히 본회퍼

우리는 그들의 요구와 요청으로 사람들을 우리의 길을 가로 질러 우리의 길을 가로 질러 우리의 계획을 방해하고 우리의 길을 계속해서 좌절 시키실 하나님의 방해를받을 준비가되어 있어야합니다. 그러면 우리는 성직자가 강도 사이에 빠진 사람이 지나간 성경을 읽는 것처럼 중요한 일상 업무에 몰두하여 그들을 지나갈 수 있습니다. 그렇게 할 때, 우리는 우리 삶이 아니라 하나님의 길이 중요하다는 것을 보여주기 위해 우리 삶에 세워진 십자가의 가시적 인 표징을지나갑니다. – 디트리히 본회퍼

그리스도 께서 사람을 부르실 때 그는 그를 오셔서 죽으라고 명하셨습니다. – 디트리히 본회퍼

교제에서 다른 사람에게 빚진 첫 번째 봉사는 그들에게 귀를 기울이는 것입니다. 하나님에 대한 사랑이 그의 말씀을 듣는 것에서 시작 하듯이 우리 형제 자매에 대한 사랑의 시작은 그들을 듣는 법을 배우는 것입니다. – 디트리히 본회퍼

우리는 단순히 불의의 바퀴 아래 희생자의 상처를 붕대로 감는 것이 아니라 바퀴 자체에 스포크를 박 아야합니다. – 디트리히 본회퍼

내 안에는 어둠이 있습니다. 그러나 당신에게는 빛이 있습니다. 나는 외롭습니다. 그러나 당신은 나를 떠나지 않습니다. 나는 마음이 허약합니다. 그러나 당신과 함께하면 도움이 있습니다. 내 안에는 비통함이 있습니다. 그러나 당신에게는 인내가 있습니다. 나는 당신의 길을 이해하지 못하지만 당신은 나를위한 길을 알고 있습니다.” “주 예수 그리스도여, 당신은 가난했고 고난 가운데서 포로이고 저처럼 버림 받았습니다. 당신은 모든 사람의 문제를 알고 있습니다 당신은 나와 함께 있습니다 모든 사람이 나를 실패 할 때 당신은 나를 기억하고 찾으십시오. 주님, 나는 당신의 부르심을 듣고 나를 도와주세요. – 디트리히 본회퍼

예수님은 십자가에서 두 도둑을 회심 시키려고하지 않으 셨습니다. – 디트리히 본회퍼

하나님은 인간을 사랑하십니다. 하나님은 세상을 사랑하십니다. 이상적인 인간이 아니라 인간이 이상적인 세계가 아니라 현실 세계이기 때문입니다. 우리가 하나님을 대적 할 때 혐오감을 느끼는 것, 고통과 적대감으로 뒤로 물러 난 것, 즉 실제 인간, 현실 세계, 이것은 헤아릴 수없는 사랑의 땅 이신 하나님을위한 것입니다. – 디트리히 본회퍼

다른 사람을 판단함으로써 우리는 우리 자신의 악과 다른 사람이 우리만큼받을 자격이있는 은혜에 눈이 멀어집니다. – 디트리히 본회퍼

값싼 은총은“은혜”가 나를 위해 모든 것을 해주 었다는 생각이므로 생활 방식을 바꿀 필요가 없습니다. “저렴한 은총”이라는 생각을 받아들이는 신자는 자신이 세상의 나머지처럼 계속 살 수 있다고 생각합니다. 급진적 인 방식으로 그리스도를 따르는 대신 값싼 은혜로 잃은 그리스도인은 단순히 자신의 은혜의 위로를 누릴 수 있다고 생각합니다. – 디트리히 본회퍼

도덕 사회의 궁극적 인 시험은 자녀들에게 맡겨지는 세상입니다. – 디트리히 본회퍼

걱정 하지마! 지상의 재화는 인간의 마음을 속여서 안전과 걱정으로부터 자유를 준다고 믿게 만듭니다. 그러나 사실 그들은 불안을 유발합니다. 물건에 달라 붙는 마음은 질식하는 걱정의 짐을 함께받습니다. 걱정은 보물을 모으고 보물은 더 많은 걱정을 낳습니다. 우리는 세상의 재화로 우리의 삶을 안전하게 지키고 자합니다. 우리가 걱정하는 것이 우리를 걱정에서 벗어나게하기를 원하지만 진실은 그 반대입니다. 우리를 지상의 재화에 묶는 사슬, 재화를 단단히 고정시키는 손아귀는 그 자체로 걱정입니다. – 디트리히 본회퍼

모든 것이 말되고 행해질 때, 믿음의 삶은 육체에 대항 할 수있는 모든 무기를 가지고 영의 끝없는 투쟁이 아니라면 아무것도 아닙니다. – 디트리히 본회퍼

그리스도의 추종자들은 평화로 부르심을 받았습니다… 그리고 그들은 평화를 가져야 할뿐만 아니라 그것을 만들어야합니다. 그리고이를 위해 그들은 모든 폭력과 소동을 포기합니다. 그리스도의 사업에서 그러한 방법으로 얻을 수있는 것은 아무것도 없습니다… 그의 제자들은 다른 사람들에게 고통을 가하기보다는 스스로 고통을 인내하기로 선택함으로써 평화를 유지합니다. 그들은 다른 사람들이 그것을 깨뜨릴 수있는 교제를 유지합니다. 그들은 증오와 잘못을 버립니다. 그렇게함으로써 그들은 선으로 악을 이기고 전쟁과 미움의 세계 속에서 하나님의 평화를 확립합니다. – 디트리히 본회퍼

예수님의 사자들은 끝까지 미움을받을 것입니다. 그들은 도시와 집을 파괴하는 모든 분열에 대해 비난받을 것입니다. 예수님과 그의 제자들은 가정 생활을 훼손한 것에 대해 사방에서 비난을받을 것이며, 나라를 타락하게 이끌었다는 이유로 그들은 미친 광신자이자 평화를 방해하는 자라고 불릴 것입니다. 제자들은 그들의 주님을 버리고 자하는 몹시 유혹을받을 것입니다. 그러나 끝도 가까웠고, 끝이 올 때까지 버텨야합니다. 끝까지 예수님과 그의 말씀에 충실한 사람 만이 축복을받을 것입니다. – 디트리히 본회퍼

그의 존재를 증명하게하신 신은 우상이 될 것입니다 – 디트리히 본회퍼

여행자에게 알려지지 않은 모든 여행에는 의미가 있습니다. – 디트리히 본회퍼

행동은 생각에서 비롯된 것이 아니라 책임에 대한 준비에서 비롯됩니다. – 디트리히 본회퍼

우리는 큰 일을 위해기도하고 평범하고 작은 (그러나 실제로는 작지 않은) 선물에 대해 감사하는 것을 잊습니다. – 디트리히 본회퍼

제자도는 사람이 그리스도 께 드리는 제안이 아닙니다. – 디트리히 본회퍼

평범한 삶에서 우리는 우리가주는 것보다 더 많이받는 것과 삶이 풍요로워지는 것은 감사 할 때만 있다는 것을 거의 깨닫지 못합니다. – 디트리히 본회퍼

그가 우리처럼 되었기 때문에 우리가 그와 같이 될 수 있습니다. – 디트리히 본회퍼

하나님 께서 큰 틈을 찢으시는 곳에서 인간의 말로 채우려 고해서는 안됩니다. – 디트리히 본회퍼

우리가 다른 사람들을 경멸하는 것은 본질적으로 우리 자신에게없는 것입니다. 우리는 사람들을 그들이하는 일과하지 않는 일보다 덜 생각하고 고통받는 일에 대해 더 많이 생각하는 법을 배워야합니다. – 디트리히 본회퍼

영웅 숭배가 아니라 그리스도와의 친밀함. – 디트리히 본회퍼

시간은 우리가 가진 가장 소중한 것입니다. 왜냐하면 그것은 가장 돌이킬 수없는 것이기 때문입니다. – 디트리히 본회퍼

기독교는 겉보기에 무가치 해 보이는 것의 무한한 가치와 그렇게 가치가있는 것의 무한한 가치가 없다고 설교합니다. – 디트리히 본회퍼

아무리 괴로워하더라도 내가기도하는 형제를 더 이상 비난하거나 미워할 수 없습니다. – 디트리히 본회퍼

값싼 은혜는 우리 교회의 치명적인 적입니다. 우리는 오늘 값 비싼 은혜를 위해 싸우고 있습니다. – 디트리히 본회퍼

결혼을 유지하는 것은 당신의 사랑이 아니라 지금부터 당신의 사랑을 유지하는 결혼입니다. – 디트리히 본회퍼

절대적인 진지함은 유머 감각 없이는 결코 없습니다. – 디트리히 본회퍼

교회는 다른 사람들을 위해 존재할 때만 교회입니다. 지배하는 것이 아니라 돕고 섬기는 것입니다. 그것은 그리스도를 위해 살고 다른 사람들을 위해 존재한다는 모든 부름에 대해 사람들에게 말해야합니다. – 디트리히 본회퍼

어떤 시점에서 의도적으로 탈퇴하는 동안 커뮤니티를 찾으려면 어떻게해야합니까? 불순종 한 사람은 순종하는 사람 만 믿을 수 없습니다. – 디트리히 본회퍼

율법이 표현하는 하나님의 뜻은 인간이 원수를 사랑하여 패배시키는 것입니다. – 디트리히 본회퍼

사회의 도덕성에 대한 시험은 자녀를 위해하는 일입니다. – 디트리히 본회퍼

제자가없는 기독교는 언제나 그리스도없는 기독교입니다. – 디트리히 본회퍼

하나님은 감정의 하나님이 아니라 진리의 하나님입니다. – 디트리히 본회퍼

공동체의 꿈을 사랑하는 사람은 공동체를 파괴하지만 주변 사람들을 사랑하는 사람은 공동체를 만들 것입니다. – 디트리히 본회퍼

은혜만으로 의롭다 고 말할 권리가있는 사람은 그리스도를 따르도록 모든 사람을 떠난 사람뿐입니다. – 디트리히 본회퍼

너무나 많은 사람들이 우리가해야 할 말을 듣고 싶어 진심으로 교회에옵니다. 그러나 그들은 항상 그들이 예수님 께 오기를 너무 어렵게 만들고 있다는 불편한 느낌으로 집으로 돌아가고 있습니다. – 디트리히 본회퍼

다른 사람이 나를 그에게 묶어 놓았 기 때문에 '자유 롭다는 것은' '다른 사람을 위해 자유 롭다'는 것을 의미합니다. 다른 사람과의 관계에서만 나는 자유 롭습니다.”– Dietrich Bonhoeffer

연인이 사랑하는 사람을 위해 바치는 희생은 우리가 적을 위해 바치기에는 너무 크지 않습니다. – 디트리히 본회퍼

나의 죄가 다른 사람의 죄와 비교하여 어떤 식 으로든 더 작거나 덜 가증 한 것처럼 보인다면, 나는 여전히 나의 죄를 전혀 인식하지 못하고 있습니다. – 디트리히 본회퍼

이른 아침은 부활하신 그리스도의 교회에 속합니다. 빛이 났을 때 죽음과 죄가 패배하고 인류에게 새 생명과 구원이 주어진 아침을 기억합니다 – Dietrich Bonhoeffer

저렴한 비용의 은혜는 도움도 자유도 가져다주지 않는 새로운 법입니다. – 디트리히 본회퍼

한 번의 순종은 백 번 설교의 가치가 있습니다. – 디트리히 본회퍼

모든 사람이 만족 한 사람이나 만족 한 사람을 기다릴 수 없으며 존중하지 않는 사람도 기다릴 수 없습니다. 기다릴 수있는 유일한 사람은 그들과 함께 안절부절 못하는 사람들입니다. – 디트리히 본회퍼

일상의 일에 충실하는 법을 배우지 않았다면 과연 누가 위대한 일에 충실 할 수 있겠습니까? – 디트리히 본회퍼

정치적 행동은 책임을지는 것을 의미합니다. 이것은 힘 없이는 일어날 수 없습니다. 권력은 책임을 다하는 것입니다. – 디트리히 본회퍼

자유의 문을 외부에서 열어야한다는 사실에 전적으로 의존하는 감방은 Advent – ​​Dietrich Bonhoeffer의 나쁜 그림이 아닙니다.

타협하지 않고 견딜 가치가있는 것들이 존재합니다. 나에게 평화와 사회 정의는 그리스도 자신처럼 그런 것 같다. – 디트리히 본회퍼

우리에게 오는 영예는 우리를 보내신 주님, 오직 그들이 진정으로 속한 그분 에게서만 빼앗길뿐입니다. – 디트리히 본회퍼

믿는 사람 만 순종하고 순종하는 사람 만 믿습니다. – 디트리히 본회퍼

우리가 그것을 말하지 않고 노래한다는 사실은 우리가 말하고 싶은 것을 표현하기에 우리의 말이 부적절하고 우리 노래의 부담이 인간의 모든 말을 훨씬 뛰어 넘는다는 사실을 표현할뿐입니다. – 디트리히 본회퍼

믿으면 첫 걸음을 내 디디면 예수 그리스도 께로 이어집니다. 믿지 않는다면 첫 걸음을 똑같이 취하십시오. – 디트리히 본회퍼

엄격한 자제력을 발휘하는 것은 그리스도인의 삶의 필수 요소입니다. – 디트리히 본회퍼

성화는 그리스도인들이 이미 심판을 받았으며 그리스도가 오실 때까지 보존되고 있으며 앞으로 나아가고 있음을 의미합니다. – 디트리히 본회퍼

모든 결혼식은 인간이 그토록 위대한 일을 할 수있는 기쁨의 기회 여야하며, 삶의 여정에서 주도권을 잡을 수있는 엄청난 자유와 힘이 주어져야합니다. – Dietrich Bonhoeffer

이웃은 다른 사람들의 특성이 아니라 단순히 자신에 대한 주장입니다. – 디트리히 본회퍼

우리 소유물을 오용하는 방법은 내일에 대한 보험으로 사용하는 것입니다. 불안은 항상 내일로 향하는 반면, 상품은 오늘날에만 사용되는 가장 엄격한 의미입니다. – 디트리히 본회퍼

이스라엘의 전쟁은 역사상 유일한 '거룩한 전쟁'이었습니다. 더 이상 믿음의 전쟁은있을 수 없습니다. 우리의 적을 극복하는 유일한 방법은 그를 사랑하는 것입니다. – 디트리히 본회퍼

자발적이고 반성하지 않는 행동의 의미에서 사랑은 노인의 죽음을 의미합니다. – 디트리히 본회퍼

정신과 의사의 면전에서 나는 감히 죄인이 될 수있는 그리스도인 형제의 면전에서만 아픈 사람이 될 수 있습니다. – 디트리히 본회퍼

잘못된 열차를 타면 복도를 반대 방향으로 달리는 것은 소용이 없습니다. – 디트리히 본회퍼

세상은 힘으로 지배권을 행사하고 그리스도와 그리스도인은 봉사로 정복합니다. – 디트리히 본회퍼

십자가는 하나님을 두려워하고 행복한 삶에 대한 끔찍한 끝이 아니라 그리스도와의 교제를 시작할 때 우리를 만납니다. – 디트리히 본회퍼

악이 심할수록 그리스도인은 고통을받을 준비가되어 있어야하며 악한 사람이 예수님의 손에 넘어가도록해야합니다. – 디트리히 본회퍼

사람들을 죄책감에 내버려 둔 사랑은 실제 사람을 대상으로하지 않을 것입니다. 그러므로 사람에 대한 대리 책임과 실제 인간에 대한 사랑 안에서 예수님은 죄책감에 시달리는 분이 되십니다. – 디트리히 본회퍼

우리는 우리 자신의 존재에서 찢겨 나가 지상에있는 하나님의 거룩한 역사 속에 자리 잡았습니다. 그곳에서 하나님은 우리를 다루 셨고, 그곳에서 심판과 은혜로 우리와 우리의 필요와 죄를 여전히 다루 십니다. – 디트리히 본회퍼

하나님이 예수 그리스도 안에서 사람이되기 전까지는 하나님이나 사람 중 어떤 것도 알 수 없습니다. – 디트리히 본회퍼

기독교인으로서 당신의 삶은 비신자들이 하나님에 대한 불신앙에 의문을 갖게해야합니다. – 디트리히 본회퍼

따라서 무의미한 도구가 된 어리석은 사람은 또한 어떤 악도 할 수 있으며 동시에 그것이 악하다는 것을 알 수 없습니다. – 디트리히 본회퍼

무엇보다도 목회 사역의 임무는 신성과의 만남을 위해 우발적 인 상황을 마련하는 것입니다. – 디트리히 본회퍼

우리의 공동체는 그리스도 께서 우리 각자에게하신 일로 만 구성됩니다. – 디트리히 본회퍼

문제의 진실은 전 세계가 이미 예수 그리스도의 사역에 의해 뒤집혔다는 것입니다 – Dietrich Bonhoeffer

[그리스도]는 하나님과 사람 사이뿐만 아니라 사람과 사람 사이, 사람과 현실 사이의 중개자입니다. – 디트리히 본회퍼

예수님 만이 유일한 의미입니다. 예수님 외에는 아무런 의미가 없습니다. 그만이 중요합니다. – 디트리히 본회퍼

우리가 거룩하신 분을 알고 자하는 것은 좋지만, 우리가 임무를 완수했다고 가정하는 것은 아마도 그렇게 좋지 않을 것입니다. – 디트리히 본회퍼

이미 우리를 분리시킨 위반을 인식하지 않는 한, 주어진 창조물에 대한 진정한 애착이있을 수없고, 세상에 진정한 책임이있을 수 없습니다. – 디트리히 본회퍼

한 사람이 자신을 위해 자신의 빵을 지키고 싶어하기 전까지는 굶주림이 계속됩니다. – 디트리히 본회퍼

우리의 매일의 식사를 통해 그는 우리가 일하는 동안에 휴가를 지키고 기뻐하라고 부르 십니다. – 디트리히 본회퍼

하나님의 자비로이 시대를 통해 우리를 인도하되 무엇보다도 우리를 자신에게로 인도하시기를 바랍니다. – 디트리히 본회퍼

아마도 당신은 여전히 ​​미리 생각하고해야 할 일을 알아야한다고 생각할 것입니다. 그것에 대한 답은 하나뿐입니다. 실제로해야만 알 수 있고 생각할 수 있습니다. – 디트리히 본회퍼

그러므로 고통은 참된 제자도의 표식입니다. 제자는 그의 주인보다 높지 않습니다. 그리스도를 따르는 것은 passio passiva를 의미합니다. – 디트리히 본회퍼

나의 전생은 하나님의 자비로 가득 차 있으며, 무엇보다 죄보다 십자가에 못 박히신 자의 용서하는 사랑이 있습니다. – 디트리히 본회퍼

세상에 머무르는 잘못된 방법과 그로부터 도망 치는 잘못된 방법이 있습니다. 두 경우 모두 우리는 세상에 따라 스스로를 만들고 있습니다. – 디트리히 본회퍼

요컨대, 구체적인 책임보다는 추상적 인 원칙의 관점에서 사물을 보는 것이 훨씬 쉽습니다. – 디트리히 본회퍼

거짓말 쟁이가 진실을 말하는 것이 진실을 사랑하는 사람이 거짓말을하는 것보다 더 나쁩니다. – 디트리히 본회퍼

윤리적 현상이 그 장소와 시간에 제한된다는 것은 그 거부를 의미하는 것이 아니라 오히려 그 타당성을 의미합니다. 참새를 쏘기 위해 대포를 사용하지 않습니다. – 디트리히 본회퍼

형제는 그리스도인이기 때문에 그리스도인에게 짐입니다. 이교도에게 다른 사람은 결코 짐이되지 않습니다. 그는 단순히 다른 사람들이 그에게 부과 할 수있는 모든 부담을 회피합니다. – 디트리히 본회퍼

성육신은 하나님의 봉사가 인간의 봉사와 분리 될 수없는 궁극적 인 이유입니다. – 디트리히 본회퍼

그리스도인으로서 우리는 조급함, 갈망, 부 자연스러운 것에 대한 반대, 자유에 대한 열망, 지상의 행복, 효과적인 일을위한 기회에 대해 부끄러워 할 필요가 없습니다. – 디트리히 본회퍼

과제는 세상을 뒤집는 것이 아니라 주어진 장소에서 현실의 관점에서 객관적으로 필요한 것을하고 실제로 실행하는 것입니다. – 디트리히 본회퍼

강림은 사람, 새로운 사람을 만듭니다. – 디트리히 본회퍼

거짓 믿음은 끔찍하고 괴물 같은 일을 할 수 있습니다. – 디트리히 본회퍼

이 것이 마지막이다. 나를 위해 인생의 시작. – 디트리히 본회퍼

우리의 눈은 잘못되었습니다. 하나님은 구유에 계시고 가난에 부를 계시 며 어둠에 빛을 주시고 버림을 돕고 계십니다. – 디트리히 본회퍼

제자들, 즉이 사람들과 같은 제자들에게는 얼마나 불가능하고 터무니없는 일이겠습니까! – 세상의 빛이 되려고 노력합니다! 아니, 그들은 이미 빛이고 그 부름이 그들을 그렇게 만들었다. – 디트리히 본회퍼

[…] 풍부한 하나님의 말씀, 풍성한 지시, 훈계, 위안 등으로 말할 수있는 사람은 하나님의 말씀을 통해 귀신을 쫓아 내고 동생을 도울 수있을 것입니다. – 디트리히 본회퍼

그럼에도 불구하고 이제 개인을 쫓고 의심을 이기고 그에게 부활절 신앙을 창조하는 것은 부활하신 분의 자유로운 은혜입니다. – 디트리히 본회퍼