158+ Best Fulton J. Sheen 명언 : 독점 선택

풀턴 존 쉰 카톨릭 교회의 미국 감독, 종교 지도자, 전도자, 그리고 그의 설교, 특히 텔레비전과 라디오에서의 그의 업적으로 유명한 작가였습니다. 영감을주는 Fulton J. Sheen 인용문은 당신이 생각하는 방식에 도전하고 인생 경험을 통해 당신을 안내 할 것입니다.

검색하는 경우 영향력있는 기독교인의 강력한 인용문 말하고 싶은 내용을 완벽하게 캡처하거나 자신에게 영감을주고 싶을 때 놀라운 컬렉션을 살펴보세요. Gordon B. Hinckley의 인용문, 강력한 Henri Nouwen 인용문 과 유명한 예수 그리스도의 인용문.

유명한 Fulton J. Sheen 인용구

수녀들의 고백을 듣는 것은 마치 팝콘으로 돌에 맞아 죽는 것과 같습니다. – Fulton J. Sheen

사랑은 자기 회복으로 끝나는 상호 자기주는 것입니다. – Fulton J. Sheen

도덕 원칙은 다수결에 의존하지 않습니다. 모두가 틀렸더라도 틀린 것은 틀린 것입니다. 아무도 옳지 않더라도 옳은 것이 옳습니다. – Fulton J. Sheen

중대한 도덕적 문제에 대해 편을 들지 않는 것은 그 자체로 결정입니다. 악에 대한 침묵의 묵인입니다. 우리 시대의 비극은 여전히 ​​정직을 믿는 사람들은 불과 신념이 부족하고 부정직을 믿는 사람들은 열정적 인 신념으로 가득 차 있다는 것입니다. – Fulton J. Sheen

아담 시대 이후로 사람은 '하나님은 찾기 힘들다. – Fulton J. Sheen

사랑은 신비의 열쇠입니다. 그 본질 상 사랑은 이기적이지 않고 관대합니다. 그것은 자신의 것이 아니라 다른 사람들의 이익을 추구합니다. 사랑의 척도는 그것이주는 즐거움이 아니라 세상이 판단하는 방식이 아니라 다른 사람을 위해 살 수있는 기쁨과 평화입니다. – Fulton J. Sheen

우리 대부분은 나쁜 소식이 담긴 편지를 열지 않는 것과 같은 이유로 자신을 들여다 보는 것을 좋아하지 않습니다. – Fulton J. Sheen

사탄은 항상 순수한 사람을 유혹합니다. 다른 사람은 이미 그의 것입니다. – Fulton J. Sheen

여자는 남자가 자신의 결점을 부인할 때 화를냅니다. 그의 거짓말은 그녀의 애정을 조롱합니다. 결점보다 그녀를 더 화나게하는 것은 속임수입니다. – Fulton J. Sheen

영혼이 구원받지 않으면 아무것도 구원받지 못합니다. 영혼의 평화가 없으면 세계 평화도있을 수 없습니다. 세계 대전은 남성과 여성의 영혼 안에서 벌어진 갈등의 투영 일뿐입니다. 왜냐하면 외부 세계에서는 영혼 안에서 처음 일어난 일이 없었기 때문입니다. – Fulton J. Sheen

우리 각자의 삶이 기록되었습니다. 십자가는 나의 자서전입니다. 피는 잉크입니다. 펜 손톱. 피부 양피지. 그 몸의 모든 라인에서 나는 내 삶을 추적 할 수 있습니다. 가시관에서 나는 나의 자존심을 읽을 수있다. 못을 파는 손에서 탐욕과 탐욕을 읽을 수 있습니다. 보라색 누더기처럼 그에게서 매달린 육체 속에서 나는 나의 정욕을 읽을 수있다. 속박 된 발에서 나는 도망쳐 서 그를 따르게하지 않을 때를 발견 할 수 있습니다. 당신이 생각할 수있는 모든 죄가 거기에 기록되어 있습니다. – Fulton J. Sheen

묵주기도는 정신적, 음성적, 영적, 그 순서의 세 가지 힘을 동시에 사용하기 때문에 혼란스럽고 불행하고 두렵고 좌절 한 영혼을위한 최고의 치료법입니다. – Fulton J. Sheen

하루에 두세 시간 씩 운동을하는 수천 명의 사람들을 찾는 것은 특별히 어렵지 않지만, 5 분 동안기도하면서 하나님 께 무릎을 구부리라고하면 그들은 너무 길다고 항의합니다. – Fulton J. Sheen

가톨릭 교회를 간신히 영으로 사는 사람들이 아니라 그와 가장 가까운 사람들의 모범으로 판단하십시오. – Fulton J. Sheen

당신의 불행은 재산이나 높은 지위, 명성 또는 충분한 비타민의 부족 때문이 아닙니다. 그것은 당신 밖에있는 어떤 것을 원하는 것이 아니라 당신 안에있는 어떤 것을 원하는 것 때문입니다. 당신은 완벽한 행복을 위해 만들어졌습니다. 하나님이 부족한 모든 것이 당신을 실망시키는 것은 당연합니다. – Fulton J. Sheen

하나님을 숭배하지 않으면 무언가를 숭배하고 열 번 중 아홉 번은 자신이 될 것입니다. – Fulton J. Sheen

뒤쪽에서 쫓겨났다는 것은 앞쪽에 있다는 뜻입니다. – Fulton J. Sheen

어떤 대가를 치르더라도 진리를 찾아야하지만, 분리 된 진리는 그렇지 않습니다. 진리는 삶과 같습니다. 진실은 온전히 취해야합니다. 그렇지 않으면… 우리는 진리가 우리를 비난하고 불편을 끼쳐도 찾을 수 없다고 생각했던 곳에 나타나더라도 환영해야합니다. – Fulton J. Sheen

우리 주님은 우리에게 땅의 것을 포기하지 않고 더 나은 것으로 바꾸라고 요구하셨습니다. – Fulton J. Sheen

세상은 빠르게 반 그리스도의 동지와 그리스도의 형제애라는 두 진영으로 나뉘어지고 있습니다. 이 둘 사이의 선이 그려지고 있습니다. 전투가 얼마나 오래 지속 될지 우리는 칼을 벗겨야할지 여부를 알지 못합니다. 피를 흘려야할지 여부를 알지 못합니다. 우리가 알지 못하는 무력 충돌인지 여부도 모릅니다. 그러나 진리와 어둠의 갈등 속에서 진리는 잃을 수 없습니다. – Fulton J. Sheen

낡은 자유주의자는 책임없는 과세에 반항했고, 새로운 자유주의자는 책임없는 유인물로서 과세를 원합니다. – Fulton J. Sheen

죄를 짓기 전에 사탄은 죄 후에는 아무런 의미가 없음을 우리에게 보증하고 용서할 수 없다고 우리를 설득합니다. – Fulton J. Sheen

유대인들은 위대한 왕, 현자, 구세주의 탄생을 기대했을뿐만 아니라 플라톤과 소크라테스도 ​​로고스와 우주 현자에 대해 '아직 올 것'이라고 말했습니다. 공자는 그리스 극작가 인 '유니버설 킹'의 '성인', '최초의 장남 저주'에서 인간을 풀어주는 구원자이자 구속자에 대해 이야기했습니다. 이 모든 것들은 기대의 이방인 편이었습니다. 그리스도를 모든 사람과 분리시키는 것은 처음에 그는 이방인도 구원자 또는 구속자를 갈망했다는 것을 예상했다는 것입니다. 이 사실만으로도 그분을 다른 모든 종교 지도자와 구별 할 수 있습니다. – Fulton J. Sheen

광고는 우리의 감각적 인 욕망을 자극하고 사치품을 필수품으로 바꾸려고하지만 인간의 내면의 비참함을 심화시킬뿐입니다. 비즈니스 세계는 자신의 실력이 결코 만족할 수없는 굶주림을 만드는 데 열중하고 있으며, 따라서 우리 시대의 좌절과 상한 마음을 더합니다. – Fulton J. Sheen

삶에 불안이 없어야한다는 잘못된 가정보다 사람들에게 깊은 불안을 일으킬 운명은 없다. – Fulton J. Sheen

우리 대부분은 자신이 아닌 것을 사랑하거나 내면의 삶과는 별개로 외적인 것을 사랑하지만, 그녀가 육혈 인 동안 어머니의 사랑은 비자 아를위한 것이 아니라 그녀 자신 인 사람을위한 것입니다. 별거를 거의 인식하지 못하는 사랑과 사랑의 완벽한 예입니다. 그러면 모성은 일종의 신권이됩니다. 그녀는 영혼이 심어 질 육체를 준비하여 사람에게 하나님을 데려 오며 그 아이를 창조주에게 다시 바 치면서 사람을 하나님께로 인도합니다. – Fulton J. Sheen

사람을 사랑하고 사용하는 것보다 사람을 사랑하고 사용하는 것을 기억해야합니다. – Fulton J. Sheen

자신을 작게 만들지 않으면 큰 것을 발견하는 사람은 없습니다. – Fulton J. Sheen

사랑은 사람이 준 것이 아니라 남긴 것에 의해 측정되어야합니다. – Fulton J. Sheen

제가 카톨릭이 아니고 오늘날 세상에서 참된 교회를 찾고 있다면 세상과 잘 어울리지 않는 하나의 교회, 즉 세상이 미워하는 교회를 찾을 것입니다. – Fulton J. Sheen

때로는 선한 주님이 어떤 마음에 들어갈 수있는 유일한 방법은 그들을 깨뜨리는 것입니다. – Fulton J. Sheen

하나님의 적들이 직면해야하는 사실은 현대 문명이 세계를 정복했지만 그렇게함으로써 영혼을 잃었다는 것입니다. 그리고 영혼을 잃는 것은 그것이 얻은 바로 그 세계를 잃을 것입니다. 개인의 자유의 작은 영역을 남기고 완전한 세속화를 피하려고 시도한 미국의 소위 자유주의 문화조차도 종교가 그들의 영혼에 있었기 때문에 이러한 영역이 보존되었다는 사실을 잊을 위험에 처해 있습니다. 그리고 종교가 쇠퇴함에 따라 자유는 하나님의 영이있는 곳에만 자유가 있기 때문입니다. – Fulton J. Sheen

사랑은 또한 표시, 상징, 메신저, 신의 이야기를 의미했습니다. 사랑은 모든 인간의 애정과 사랑의 모든 엑스터시는 하나님 이신 사랑의 큰 불꽃에서 나온 불꽃이라고 말하는 하나님의 메신저입니다. – Fulton J. Sheen

모든 악은 썩은 선입니다. 나쁜 사과는 썩은 좋은 사과입니다. 악은 자체 자본이 없기 때문에 선을 먹는 기생충입니다. – Fulton J. Sheen

따라서 다른 사람에 대한 비판은 자기 칭찬의 비스듬한 형태입니다. 우리는 이웃들에게 그의 모든 사진이 비뚤어 졌다고 말함으로써 사진을 벽에 똑바로 걸어 놓을 수 있다고 생각합니다. – Fulton J. Sheen

따라서 악은 선에 대한 일종의 기생충입니다. 측정 할 선이 없으면 악은 존재할 수 없습니다. 사람들은 때때로 이것을 잊어 버리고, 세상에 너무 많은 악이있어서 신이있을 수 없다고 말합니다. 그들은 하나님이 없다면 악과 선을 구별 할 방법이 없다는 것을 잊고 있습니다. 바로 악의 개념은 표준, 전체, 규칙, 질서를 인정하고 인식합니다. 자동차가 어떻게 작동해야하는지에 대한 개념이 없다면 그의 자동차가 고장 났다고 말하는 사람은 아무도 없습니다. – Fulton J. Sheen

겸손은 자존심이 그분의 독립이므로 하나님 께 의지하는 것입니다. 겸손한 영혼은 항상 감사하는 영혼입니다. – Fulton J. Sheen

넓은 마음은 옳고 그름에 대한 무관심을 의미 할 때 결국 옳은 것에 대한 증오로 끝납니다. – Fulton J. Sheen

곤경에 처한 사람을 도우면 다른 사람의 슬픔을 덜어주는 기쁨이 자신의 부담을 덜어주는 것입니다. – Fulton J. Sheen

인민 대중이 비극을 의식하지 못하는 것은 썩어가는 문명의 특징이다. 위기에 처한 인류는 일반적으로 자신이 살고있는 시대의 중력에 민감하지 않습니다. 남성은 자신의 시대가 악하다고 믿고 싶지 않습니다. 부분적으로는 너무 많은 자기 비난이 수반되기 때문이며 주로 자신의 시간을 측정 할 기준이 없기 때문입니다. – Fulton J. Sheen

현대의 선지자들은 우리의 경제가 실패했다고 말합니다. 아니! 실패한 것은 우리 경제학이 아니라 실패한 사람이 아니라 하나님을 잊은 사람입니다. 그러므로 어떤 방식의 경제적 또는 정치적 재조정도 우리 문명을 구할 수는 없을 것입니다. 우리는 오직 내면의 인간의 개조를 통해서만 구원을받을 수 있습니다. 오직 먼저 하나님의 왕국을 구함으로써 우리의 마음과 영혼을 정화함으로써 만 구원을 얻을 수 있습니다. 다른 것들이 우리에게 추가됩니다. – Fulton J. Sheen

현대인은 오랫동안 잘못된 관용의 교리를 설교 해 왔으며 옳고 그름은 관점의 차이 일 뿐이라고 믿어 왔으며, 이제 악이 실제로 작동 할 때 그는 그것에 대해 무엇이든하기 위해 마비됩니다. – Fulton J. Sheen

대부분의 사람들은 친구들과 똑같은 실수를 하나님과 함께합니다. 그들은 모든 이야기를합니다. – Fulton J. Sheen

궁극적으로 삶에 가능한 조정은 두 가지뿐입니다. 하나는 우리의 삶을 원칙에 맞추는 것이고 다른 하나는 우리의 삶에 원칙을 맞추는 것입니다. 생각대로 살지 않으면 곧 살면서 생각하기 시작합니다. 인간의 생활 방식에 도덕 원칙을 조정하는 방법은 사물의 질서의 왜곡 일뿐입니다. – Fulton J. Sheen

묵주기도는 시각 장애인의 책으로, 영혼이보고 거기에서 세상이 알고있는 가장 위대한 사랑의 드라마를 제정하는 책입니다. 그것은 다른 사람들의 교육보다 더 만족스러운 신비와 지식으로 그들을 시작시키는 단순한 책입니다. – Fulton J. Sheen

악에는 시간이 있을지 모르지만 하나님은 그의 날을 가질 것입니다. – Fulton J. Sheen

모든 우정에서 마음은 자라서 서로 얽혀서 두 마음이 공통된 생각만으로 하나의 마음을 만드는 것처럼 보입니다. 그렇기 때문에 분리가 너무 고통스러워서 두 마음이 분리되는 것이 아니라 하나가 찢어지는 것입니다. – Fulton J. Sheen

기쁨은 기쁨이나 행복이 아닙니다. 악하고 악한 사람은 기쁨을 누릴 수 있지만 평범한 필사자는 행복 할 수 있습니다. 즐거움은 일반적으로 사물에서오고, 항상 감각을 통해 행복은 인간과 교제를 통해옵니다. 기쁨은 하나님과 이웃을 사랑할 때옵니다. 즐거움은 번개처럼 빠르고 폭력적입니다. 기쁨은 고정 된 별처럼 꾸준하고 지속됩니다. 즐거움은 돈, 음식, 여행 등과 같은 외부 상황에 달려 있습니다. 기쁨은 그들과 무관합니다. 기쁨은 선한 양심과 하나님의 사랑에서 비롯됩니다. – Fulton J. Sheen

아침에 일어나는 두 가지 방법이 있습니다. 하나는‘좋은 아침, 하나님’, 다른 하나는‘좋은 하나님, 아침’입니다! – Fulton J. Sheen

교회가 마리아에게 너무 많은 관심을 기울이고 있다고 생각하는 사람들은 복 되신 주님 께서 사도들에게 주신 것보다 자신의 삶의 10 배를 마리아에게 주신 사실에 유의하십시오. – Fulton J. Sheen

책은 세상에서 가장 멋진 친구입니다. 당신이 그들을 만나고 그들을 데리러 올 때, 그들은 항상 당신에게 몇 가지 아이디어를 줄 준비가되어 있습니다. 당신이 그것들을 내려 놓을 때, 그들은 당신이 그것들을 다시 들었을 때 결코 화를 내지 않으며, 그들은 당신을 더욱 풍요롭게하는 것처럼 보입니다. – Fulton J. Sheen

교만은 악의 왕입니다… 그것은 영혼의 가혹한 자 중 첫 번째입니다… 다른 악은 정반대의 덕만을 파괴합니다. 욕심은 순결을 파괴합니다. 욕심은 절제를 파괴하지만, 교만은 모든 미덕을 파괴합니다. – Fulton J. Sheen

미국은 편협함으로 고통 받고 있다고합니다. 그렇지 않습니다. 관용으로 고통 받고 있습니다. 옳고 그름, 진실과 오류, 덕과 악, 그리스도와 혼돈에 대한 관용. 우리 나라는 넓은 마음을 가진 사람들로 넘쳐나 기 때문에 편협한 사람들로 거의 넘치지 않습니다. – Fulton J. Sheen

미국에서 가톨릭 교회를 미워하는 사람은 100 명은 아니지만, 가톨릭 교회를 잘못 인식하는 것을 싫어하는 사람은 수백만 명에 이릅니다. – Fulton J. Sheen

오늘날 (1950), 서방에 대한 이슬람 국가들의 증오가 기독교 자체에 대한 증오가되고 있습니다. 정치가들은 아직 그것을 고려하지 않았지만, 이슬람의 현세 적 세력이 다시 돌아올 수있는 심각한 위험이 있으며, 그로 인해 기독교인이 아닌 서구를 흔들고 스스로를 긍정 할 수있는 위협이 있습니다. 위대한 반기독교 세계 강국. – Fulton J. Sheen

하나님은 우리가 소중하기 때문에 우리를 사랑하지 않습니다. 하나님이 우리를 사랑하시기 때문에 우리는 소중합니다. – Fulton J. Sheen

남자가 여자를 사랑할 때 그는 그녀에게 합당해야합니다. 그녀의 미덕이 높을수록 그녀의 성격이 고상할수록 그녀는 진리, 정의, 선에 더 헌신적이며, 남자는 그녀에게 더 합당 해지기를 열망해야합니다. 문명의 역사는 실제로 여성의 수준으로 쓸 수 있습니다. – Fulton J. Sheen

그러므로 갓난 아기의 작음 속에서 하나님의 위대함을 볼 수있을만큼 작은 겸손하고 단순한 영혼들만이 그분의 방문 이유를 이해하게 될 것입니다. 그는 오직 선하신 하나님 만이 이렇게 말할 수있는 교환을 계속하기 위해 우리의이 가난한 땅에 오셨습니다 : '당신은 나에게 당신의 인성을 주시고, 나는 당신에게 당신의 시간을 주시고, 당신은 나의 영원을 당신의 상한 마음을 나에게 줄 것이며, 나는 당신에게 사랑을 줄 것입니다. 당신은 당신의 무를 주시고, 당신에게 나의 모든 것을 줄 것입니다. – Fulton J. Sheen

기도는 하나님과 이야기하는 것으로 시작되지만, 하나님의 말씀을 들음으로써 끝납니다. 절대 진실 앞에서 침묵은 영혼의 언어입니다. – Fulton J. Sheen

자유는 우리가 원하는대로 할 권리가 아니라 우리가해야 할 일을 할 권리를 의미합니다. 우리가 원하는대로 할 수있는 권리는 자유를 육체적 힘으로 축소하고 자유가 도덕적 힘이라는 사실을 잊습니다. – Fulton J. Sheen

순종하는 법을 배운 적이없는 사람들에게 명령 할 권리가 주어지면 문명은 항상 위험합니다. – Fulton J. Sheen

우리의 가장 행복한 시간은 보통 다른 사람에게 친절하게 대하면서 자신을 잊는 시간입니다. 그 작은 자기 포기의 순간은 진정한 겸손의 행동입니다. 자신을 잃은 사람은 자신을 발견하고 자신의 행복을 찾습니다. – Fulton J. Sheen

무릎을 꿇었을 때 발을 잃는 것은 불가능합니다. – Fulton J. Sheen

당신이 믿는대로 살지 않으면, 당신이 살고있는 것을 믿게 될 것입니다. – Fulton J. Sheen

요즘 악마를 믿는 사람은 거의 없습니다. 악마에게 아주 잘 어울립니다. 그는 항상 자신의 죽음에 대한 소식을 전하는 것을 돕고 있습니다. 하나님의 본질은 존재이며, 그분은 자신을 '나는 누구인가'로 정의하셨습니다. 악마의 본질은 거짓말이며, 그는 자신을 '내가 아닌 사람입니다'라고 정의합니다. 사탄은 그들과 거의 문제가 없습니다. 그를 믿지 않는 사람들은 이미 그의 편입니다. – Fulton J. Sheen

하나님은 다른 사람들에게 다른 선물을 주셨습니다. 다른 은사를 가진 다른 사람보다 열등감을 느낄 근거가 없습니다. 우리가받지 못한 선물이 아니라받은 선물로 심판을 받는다는 사실을 깨달으면, 하나는 허위 열등감에서 온전히 전달됩니다. – Fulton J. Sheen

산을 오르는 것처럼 매일 생활하십시오. 가끔 정상을 바라 보는 것은 목표를 염두에두고 있지만, 각각의 새로운 유리한 지점에서 많은 아름다운 장면을 관찰해야합니다. 그러니 천천히 올라갈 때마다 지나가는 순간을 즐기십시오. 그러면 정상에서 바라본 경치가 여행에 더 보람있는 절정을 제공 할 것입니다. – Fulton J. Sheen

관용과 편협의 주제만큼 평범한 마음이 혼동되는 다른 주제는 없습니다. 관용은 사람에게만 적용되지만 원칙에는 적용되지 않습니다. 편협은 원칙에만 적용되고 사람에게는 적용되지 않습니다. – Fulton J. Sheen

놀라운 것을 믿고 불가능한 일을 할 수 있습니다. – Fulton J. Sheen

역사상 가장 위대한 사랑 이야기는 작은 흰색 호스트에 담겨 있습니다. – Fulton J. Sheen

가톨릭 신자는 다른 사람처럼 죄를 짓고 죄를 지을 수 있지만 진정한 가톨릭 신자는 자신이 죄인임을 부인하지 않습니다. 가톨릭 신자는 그의 죄가 용서되기를 원합니다. – Fulton J. Sheen

많은 영혼들은 스스로를 재건하지 않고 사회를 재건 할 종교를 원하기 때문에 하나님을 찾지 못합니다. – Fulton J. Sheen

질투는 평범함이 천재에게주는 공물입니다. – Fulton J. Sheen

큰 글씨가 줄고 작은 글씨가 사라집니다. – Fulton J. Sheen

Baloney는 너무 두꺼워서 사실 일 수없고, blarney는 너무 얇아서 우리가 좋아합니다. – Fulton J. Sheen

손을 보여주세요. 기부로 인한 흉터가 있습니까? 발을 보여주세요. 서비스 중 부상을 입었습니까? 당신의 마음을 보여주세요. 당신은 신성한 사랑의 장소를 떠났습니까? – Fulton J. Sheen

교만한 사람은 자신의 신문 스크랩을 세고 겸손한 사람은 축복을받습니다. – Fulton J. Sheen

모든 판매와 마찬가지로 모든 계정, 모든 생각, 모든 행위가 등록되고 기록된다는 점에서 인생은 금전 등록기와 같습니다. – Fulton J. Sheen

제 4 명의 작가 인 Matthew, Mark, Luke, John에게도 경의를 표할 때가 된 것 같습니다. – Fulton J. Sheen

자존심은 모든 경쟁을 은밀히 두려워하고 모든 라이벌을 두려워하는 약점을 인정하는 것입니다. – Fulton J. Sheen

남자들은 자신의 일을 할 때 더 열심히 일하고 더 쉽게 일합니다. – Fulton J. Sheen

무신론은 열중 아홉 번이나 나쁜 양심의 태에서 태어납니다. 불신은 이성이 아니라 죄에서 비롯됩니다. – Fulton J. Sheen

자유는 가보가 아닙니다. 그것은 자기 부인의 일용 양식, 율법의 소금, 그리고 무엇보다도 우리 행위에 대한 책임을 인정하는 중추를 필요로합니다. – Fulton J. Sheen

모든 사랑은 화합을 갈망합니다. – Fulton J. Sheen

이 우주의 모든 것이 존재한다면 그것은 하나님의 존재에 참여하기 때문이고, 생명이있는 것이 있다면 그것은 인간처럼 지성과 의지를 부여받은 존재가 있다면 그것은 하나님의 생명을 반영하기 때문입니다. 천사들 – 그것은 그들이 하나님 이신 주권 적 지성의 참여이기 때문입니다. – Fulton J. Sheen

우주에 연속성이 있다면 천사라고 불리는 육체가없는 지성이있는 존재가 있어야한다는 것이 합당합니다. – Fulton J. Sheen

아침에 버스 통로를 가로 지르는 미소는 하루 늦게 자살을 구할 수 있습니다. – Fulton J. Sheen

하나님의 용서는 한 가지이지만, 우리가 용서를 원한다는 증거는 우리가 잘못을 고치기 위해 소비하는 에너지입니다. – Fulton J. Sheen

미사 전에 사제가 명상하는 것을 보는 것은 천 개의 영감을주는 문학보다 제단 소년의 소명에 더 많은 일을합니다. – Fulton J. Sheen

병원에서의 많은 고통이 낭비됩니다. – Fulton J. Sheen

종교인의 과학은 과학적이어야하고 과학 인의 종교는 종교적이어야합니다. – Fulton J. Sheen

공산주의는 종족의 공격적인 종교입니다. – Fulton J. Sheen

기도를하지 않는 사람은 옳고 그름에 관한 조언을 절대 구해서는 안됩니다. – Fulton J. Sheen

서구 세계의 노예 국가는 독점적 자본주의의 산물로 사유 재산의 광범위한 분배에 반대하는 경제 시스템이다. 대신, 독점 자본주의는 소수의 남성들 사이에 생산적인 부를 집중시켜 나머지는 광대 한 프롤레타리아트가 될 수 있도록합니다. – Fulton J. Sheen

민주주의의 원칙은 인간의 주권적이고 양도 할 수없는 권리를 법의 근원 이신 하나님의 선물로 인정하는 것입니다. – Fulton J. Sheen

자본과 노동을 조화시켜 평화와 번영으로 협력하려는 시도는 공산주의의 배신이라는 것이 마르크스주의의 기본 원칙입니다. – Fulton J. Sheen

품위있는 사람들이 정치를 포함한 인간 활동의 모든 영역에서 도덕성이 나타나야한다고 믿지 않는 한, 그들은 마르크스주의의 도전에 맞서지 못할 것입니다. – Fulton J. Sheen

천사의 기능 중 하나는 조명이고 다른 기능은 수호자가되는 것입니다. – Fulton J. Sheen

한 사람이 자신이 일하는 곳의 이익, 관리 또는 소유권과 관련하여 자기 결정권을 모두 포기하면 목초지의 소로부터 자신을 구별하는 특별한 특권을 잃을뿐만 아니라 더 나쁜 것은 작업을 결정하기위한 모든 능력을 잃습니다. 이것은 때때로 보안이라는 이름으로 진행되는 노예 제도의 시작입니다. – Fulton J. Sheen

당신은 존스보다 훨씬 더 나은 사회에서 움직일 기회가 있습니다. Joneses를 따라 잡는 것에 대해 왜 걱정합니까? 천사들을 따라 잡으면 훨씬 더 현명하고 행복해질 것입니다. – Fulton J. Sheen

소련은 그리스도없는 십자가와 같고 미국 문화는 십자가없는 그리스도와 같습니다. – Fulton J. Sheen

어떤 사람들은 고통이 책임감을 가지기 때문에 보지 않을 것입니다. – Fulton J. Sheen

우리의 개인적인 성향은 우리가 세상을 장밋빛이나 칙칙한 것으로 보는 창유리와 같습니다. 우리가 착용하는 안경에 색을 입히는 방식은 세상이 우리에게 보이는 방식입니다. – Fulton J. Sheen

현대인은 휴머니즘과 섹스가 모두 만족하지 못한다는 사실을 발견하고 과학에서 자신의 행복을 추구합니다.…하지만 과학도 실패합니다. 왜냐하면 그것은 영혼이 갈망하는 물질에 대한 지식 이상이기 때문입니다. – Fulton J. Sheen

죄는 불균형 한 심각성입니다. – Fulton J. Sheen

교육은 사람에게 가장 좋은 것을 붙잡고 있지만 성격은 더 나쁜 것을 붙잡습니다. 그것은 실패를 포착하고 매우 숙련 된 조작과 훈련을 통해 그것을 완벽하게 만듭니다. – Fulton J. Sheen

선과 악의 초월적인 차이를 무시하는 자유는 그 자체로 자유를 거부하는 것으로 끝납니다. – Fulton J. Sheen

사람은 악에 대한 미움의 맹렬함이 아니라 하나님에 대한 그의 강렬한 사랑으로 위대합니다. – Fulton J. Sheen

다른 사람들은 우리가 던지는 이미지를 다시 반사하는 거울과 같습니다. – Fulton J. Sheen

죄인이 자신의 방종으로 행사하는 바로 그 자유는 그가 폭군에 의해 통치되고 있다는 또 다른 증거 일뿐입니다. – Fulton J. Sheen

우리가 영향에서 원인으로 올라갈 수있을만큼 지적 활력이 있다면, 우리는 하나님에 대한 우리의 태도보다는 신용 시트, 무역 수지, 배상으로 정치, 경제, 사회적 현상을 덜 설명 할 것입니다. – Fulton J. Sheen

민주주의는 모든 사람이 똑같은 지적 제복이나 관점을 입을 정도로 통일성이있는 곳에서는 살아남을 수 없습니다. 민주주의는 다양한 전망, 정치, 경제 및 세계 문제에 대한 다양한 관점을 의미합니다. 그러므로 교육적 이상은 통일성이 아니라 통일입니다. 통일은 좋은 목적을 위해 좋은 수단에 대한 다양한 관점을 허용하기 때문입니다. – Fulton J. Sheen

우리의 모든 걱정은 시간과 관련이 있습니다. – Fulton J. Sheen

사랑에 빠지는 것은 무언가에 빠지는 것을 의미합니다. 그리고 그것은 책임입니다. – Fulton J. Sheen

전쟁은 이기심과 이기심에서 비롯됩니다. 모든 대우주 또는 세계 대전은 수백만 및 수백만 명의 개인 내부에서 진행되는 소우주 전쟁에서 시작됩니다. – Fulton J. Sheen

청각은 분자의 움직임으로 소리는 대기 중의 파동이며, 원자의 공간적 병치의 특징 인 냄새는 신체에 속하는 것이 아니라 신체에 의해 발산되는 것입니다. – Fulton J. Sheen

우리의 관대함은 우리가주는 것이 아니라 지키는 것에 의해 측정됩니다. – Fulton J. Sheen

과학이라는 용어는 우리 세대에 비해 몇 세대 전과는 전혀 다른 것을 의미합니다. – Fulton J. Sheen

사랑이 높을수록 그 이상을 따르도록 우리에게 더 많은 요구가있을 것입니다. – Fulton J. Sheen

많은 동시대 사람들과 마찬가지로 Gaston Milhaud는 마음의 근본적인 실재를 주장함으로써 경험적 실증주의를 전복하려했지만 마음은 칸트의 의미에서 잉태되었습니다. 자연에 대한 지식은 상징적이며 현상과 허구 사이에 필요한 연관성이 없습니다. – Fulton J. Sheen

가나에서 [Mary]는 그를 십자가에서 죄인들에게 구세주로 주셨습니다. 그는 그녀를 죄인들에게 피난처로 주셨습니다. – Fulton J. Sheen

평화 주의자는 전쟁의 대안이 아닌 평화라고 생각합니다. 때때로 대안은 억압입니다. 때때로 하나님이 주신 특정한 권리와 자유는 그들을 파괴 할 것에 대한 저항에 의해서만 보존 될 수 있습니다. 그리고 하나님이 주신 기본적인 권리와 자유를 지키는 것은 부도덕 한 것이 아니라의 롭습니다. – Fulton J. Sheen

회의론자들은 항상 십자가에서 내려 오는 기적을 원하지만 용서의 더 큰 기적은 결코 원하지 않습니다. – Fulton J. Sheen

자연은 사람에게 옥수수를 주지만 그는 그것을 갈아야합니다. 하나님은 사람에게 의지를 주지만 올바른 선택을해야합니다. – Fulton J. Sheen

소유에는 두 가지면, 두 가지 측면이 있습니다. 우리 모두는 사유 재산에 대한 권리가 있지만 이는 정당한 사용에 대한 우리의 책임을 동반합니다. 이 두 가지 (분리 할 수 ​​없어야 함)는 오늘날 자주 나뉩니다. 말을 소유 한 농부는 말을 먹이고 돌볼 의무가 있음을 누구나 인정하지만 주식과 채권의 경우 동일한 원칙이 우선해야한다는 사실을 종종 잊습니다. – Fulton J. Sheen

회의주의는 그 자체가 결코 확실하지 않으며, 나쁜 행동을 정당화하는 자세보다 덜 확고한 지적 위치입니다. – Fulton J. Sheen

이러한 불안감에 직면 한 노동 조합은 임금 인상, 근로 시간 단축, 연금 등의 요구에 대한 해결책을 모색하고있다. 그러나이 접근법은 독점 자본주의를 당연시하고 재산과 책임 사이의 부 자연스러운 분할을 영구적으로 받아들입니다. 훨씬 더 근본적인 해결책이 나오기 쉬우 며 이것은 두 가지 형태 중 하나를 취할 수 있습니다. – Fulton J. Sheen

그의 말은 자선 활동이 일반적으로 실현되는 것보다 더 깊다는 것을 암시합니다. 동정심과 자비의 큰 감정은 그에게 추적되며 행하는 사람들이 인식하는 것보다 인간의 행위에 더 많은 것이 있습니다. 그는 모든 친절의 행동을 자신에 대한 동정의 표현으로 식별했습니다. 모든 친절은 그분의 이름으로 명시 적으로 또는 암시 적으로 이루어 지거나 그분의 이름으로 명시 적으로 또는 암시 적으로 거부됩니다. – Fulton J. Sheen

사랑과 이혼 한 섹스는 남자를 자기 자신에게서 떼어 내서 키우는 대신 항상 자신과 마주하는 거울의 복도로 끌고 간다. 섹스는 그 사람을 신경 쓰지 않고 행위에 관심을 둡니다. 한때 남자와 여자의 은밀한 부분에 조각되어 있던 무화과 잎이 이제 얼굴에 씌워졌습니다. 그 사람은 중요하지 않습니다. – Fulton J. Sheen

사탄은 죄악의 굴보다 수도원 벽에 더 많은 악마를 배치하는데, 후자는 저항을 제공하지 않기 때문입니다. – Fulton J. Sheen

유혹에 대해 말할 때마다 우리는 항상 유혹을 우리를 그릇되게 만드는 것으로 말하는 이유는 무엇입니까? 우리는 나 빠지기보다 선해 지려는 유혹이 더 많습니다. – Fulton J. Sheen

아는 것은 사람의 지성에 속하고 이성은 사랑의 의지에 속합니다. 지성의 대상은 진리이고 의지의 대상은 선이나 사랑입니다. – Fulton J. Sheen

하나님이 왜 악을 허락 하시는지 설명하는 것은 쉽지 않지만 무신론자가 선의 존재를 설명하는 것은 불가능합니다. 영도없고, 영혼도없고, 십자가도없고, 신도없는 우주가 어떻게 믿음, 순결, 희생, 순교의 중심이 될 수 있겠습니까? 신이 없다면 어떻게 품위가 품위가 될 수 있겠습니까? 하나님은 사랑 이신데, 그 부족이 고통, 미움, 상한 마음, 전쟁으로 끝나야한다는 사실에 왜 우리는 놀랍습니까? – Fulton J. Sheen

부처는 어둠 속에서 사람들을 인도하는 데 유용 할 것이라고 말한 코드를 작성했지만 결코 세상의 빛이라고 주장하지 않았습니다. 불교는 왕자의 아들이 아내와 자식을 버리고 존재의 쾌락에서 존재의 문제로 바뀌면서 세상에 대한 혐오감을 안고 태어났습니다. 세상의 불에 타서 이미 지친 부처님은 윤리로 변했습니다. – Fulton J. Sheen

여가는 소음이 아닌 침묵의 한 형태입니다. 그것은 우리의 마음이 장미 꽃 봉오리, 노는 아이, 신성한 신비 또는 폭포에 쉴 때 일어나는 것과 같은 명상의 침묵입니다. – Fulton J. Sheen

마음은 생각의 형성, 판단, 추론의 세 가지 작용을합니다. – Fulton J. Sheen

세상은 교회에 동의하지 않을 수 있지만, 세상은 동의하지 않는 것을 매우 확실히 알고 있습니다. 과거와 마찬가지로 미래에 교회는 결혼의 신성함에 대해 용납하지 않을 것입니다. 왜냐하면 하나님이 함께하신 것을 누구도 분열시키지 않을 것이기 때문입니다. 그녀는 자신의 신조에 대해 참을성이없고 그것을 위해 죽을 준비가되어있을 것입니다. 육신을 죽이는 자, 오히려 육체와 영혼을 지옥에 던지는 힘을 가진 자. – Fulton J. Sheen

누구든지 우리 주님과 그분의 신비체에 대한 지식의 충만 함으로 개종 시키려면 그에게 묵주기도를 가르치십시오. 두 가지 중 하나가 발생합니다. 그는 묵주기도를 그만두거나 믿음의 선물을받을 것입니다. – Fulton J. Sheen

남자는 하나님의 공의를 대변 할 수 있지만 여자는 그의 자비를 대변합니다. – Fulton J. Sheen

머리 지식은 의지와 올바른 행동을 동반하지 않는 한 가치가 없습니다. – Fulton J. Sheen

우리가 지루한 이유는 우리가 아무것도 사랑하지 않기 때문입니다. – Fulton J. Sheen

공산주의는 인간 비인간 화의 최종 논리입니다. 서구 세계의 산업 문명은 인간의 자유를 파괴하거나 인간성을 부정 할 의도가 없습니다. 그러나 공산주의는 그렇습니다. 신을 부정하는 것은 인간을 로봇으로 만듭니다. – Fulton J. Sheen

청중을 확보하는 유일한 방법은 사람들에게 그리스도의 생사를 알리는 것입니다. 다른 모든 접근 방식은 낭비입니다. – Fulton J. Sheen

참회는 오늘날 우리 이웃이 머리 셔츠입니다. – Fulton J. Sheen

너무 많은 사람들이 단지 수동적 일 때 선량함을 인정받습니다. – Fulton J. Sheen

섹스는 현대에서 가장 많이 논의되는 주제 중 하나가되었습니다. 빅토리아 인들은 그것이 존재하지 않는 척했고 현대인들은 존재하지 않는 척했다. – Fulton J. Sheen

나의 모든 설교는 축복받은 성사 앞에서 준비되었습니다. 여가 활동은 태양 아래에서 가장 즐겁고 유익하기 때문에 성체 성사 전에 경건한 창조성이 가장 잘 자랍니다. 가장 훌륭한 아이디어는 하나님을 직접 만나는 것에서 나옵니다. 성육신을 주재하신 성령 님이 최고의 조명 분위기입니다. 교황 요한 바오로 2 세는 그가 축복받은 성찬 앞에있을 때마다 작은 책상이나 필기구를 그 근처에두고 있습니다. 저는 평생이 일을했습니다. 그와 같은 이유에 대해 확신합니다. 사랑하는 사람이 그와 함께 있습니다. – Fulton J. Sheen

합리적 존재는 왜 화학 물질이 식물에 들어가고 식물이 동물에 흡수되고 동물이 인간에게 흡수되는지 스스로에게 물어봐야한다. 가시적 창조의 정점 인 인간 자신이 동화되는 특권을 왜 거부해야 하는가 더 높은 힘으로? 장미는 그 위에 생명이 없다고 말할 권리가 없으며 영생과 진리와 사랑에 대한 방대한 능력과 정복 할 수없는 갈망을 가진 사람도 없습니다. – Fulton J. Sheen

한때 그 예배에서 한 자리를 차지했던 의식, 물건 또는기도를 공적 예배에서 완전히 포기하지 않는 것은 오랫동안 확립 된 교회의 원칙입니다. – Fulton J. Sheen

그리스도 께서 마음에 가까이 오실수록 그 죄의식을 더 많이 의식하게 될 것입니다. 그러면 그의 자비를 구하고 평안을 찾을 것입니다. 그렇지 않으면 아직 죄를 포기할 준비가되지 않았기 때문에 그분을 대적 할 것입니다. 그리하여 그는 선과 악을, 밀과 겨를 분리하실 것입니다. 이 신성한 존재에 대한 인간의 반응은 시험이 될 것입니다. 그것은 이기적인 본성의 모든 반대를 불러 일으키거나 그렇지 않으면 그들을 중생과 부활로 이끌 것입니다. – Fulton J. Sheen

자유는 우리가 태어난 것뿐만 아니라 우리가 성취하는 것입니다. 미국은 그것을 보존하기 위해 투쟁하고 투쟁해야했던 영원한 자유를받지 못했습니다. 자유는 가보 나 골동품이 아니라 죽음의 부식성 힘에 대항하여 싸워야하며 매일의 선과 덕의 양식에 영양을 공급해야하는 삶입니다. – Fulton J. Sheen

진리에 대한 순종은 사랑에 대한 순종입니다. – Fulton J. Sheen

건강, 권력, 부, 재산 및 명예는 당신에게서 빼앗길 수 있지만 당신의 의지는 돌이킬 수없는 당신의 것입니다. – Fulton J. Sheen

단순한 목자들은 천사의 음성을 듣고 그들의 어린 양을 발견했습니다. 현자들은 별의 빛을보고 그들의 지혜를 찾았습니다. – Fulton J. Sheen

오늘날의 기본적인 투쟁은 개인주의와 집단주의, 자유 기업과 사회주의, 민주주의와 독재 사이가 아닙니다. 이것들은 도덕적이고 영적인 더 깊은 투쟁의 피상적 표현 일 뿐이며, 무엇보다도 사람이 국가를 위해 존재해야하는지 아니면 국가를 위해 존재해야하는지, 자유가 정신인지 아니면 구체화 된 사회의 양보인지를 포함합니다. – Fulton J. Sheen

우리가 더 나은 삶을 살도록 영감을주는 책은 좋은 책입니다. – Fulton J. Sheen

존재는 모든 개념, 모든 판단 및 모든 추론의 영혼입니다. – Fulton J. Sheen

인정하든 말든 양심이 우리를 괴롭힐 때, 우리는 종종 다른 사람을 고치거나 잘못을 찾아서 그것을 정당화하려고 노력합니다. 타인에 대한 악을 믿을 준비가되어 있다는 것은 우리 마음 속에있는 수천 건의 스캔들에 대한 탄약입니다. – Fulton J. Sheen